“这是
师伯的至清至神丹，可滋补神，先给林小友。”
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点清光自天而降，落在了苏仙童的手中，清光散去，却是颗清四溢的丹。
“，
”苏仙童意外，本以为，玉清仙君到了，必然也是杀林莫南断了二之间的因果，所谓是家，家门，无天魔君是什么行事禀，其实玉清仙君也没差多少，然这二位老能凑块去。
“爹行事鲁莽，为自然会这般”
无天魔君咳声，这话听去，明明的法才是劳永逸。
玉清仙君本就理会，继续：“至清至神丹虽可保林小友命，但神崩太，纵使活，也无非是活个。若救，月宫的奔月诀确实是最好、也是唯的法子。与有世因果，想以此法救，为拦，但有点，需答应。”
苏仙童欢呼声，赶把至清至神丹给林莫南，然点头如捣蒜：“说，什么都答应。”
“自此之，因消果灭，只是，与世无关。”
“那当然”苏仙童正答应，心中突然凛，隐约察觉有些对，想，整个脸都了，“，是斩去曾经的那个。”
有个问题，自古流传，见诸各种典籍间，这个问题难，然而却从未有明确的答案。
是谁？
这个问题，若是凡听了，抵就笑了，是谁？当然就是。若张三，张三就是，若李四，李四就是。凡经修炼，魄凝，转世，或为草木，或为尘埃，或为月中缕光华，或为风中抹淡，无识无知，自然就再是“”。
但修士却然，修士魄凝聚，旦消，魄可入回，若在回途中，偶遇株草木，偶粒尘埃，偶得缕月华，偶抹淡，魄可分缕，赋予草木、尘埃、月华、淡以“”，草木、尘埃、月华、淡从此有知有识，亦可入回，再世为，只是这世，它们是“张三”，也是“李四”，而是那个修士的“”。
所以，回，这个修士就可以同时是“赵五”、“郑六”、“王七”、“钱八”等等，若这些五六七八今生无缘，仍是介凡，自然又会重归草木、尘埃、月华、淡；若今生有缘，得修，之，再入回，却又知会因而成为多少个九、十、十、十二等。
诸如此推，每个“”，同时也会是“”、“们”或者“”、“们”，无穷无，生生息。
正所谓生，生二，二生三，三生万。“”与“”，极其相似，但“”只是“”而是“”，因为“”可知而“”可知。
于是，问题又了，“”，究竟是谁？这世间定存在个最初的“”，那个“”，才是真正的“”。
这个问题没有办法往推，就算无天魔君谙因果，多也只能看穿十世因果，若能将世间从古至今的因果全部看透，找到最初的那个“”，那就是无天魔君，而是自成为天。
但是，这个问题可以终结在今生，终结的办法就是个，斩。斩去世那些“赵五、郑六、王七、钱八”等等，自然就断掉了世所有的“”，从今生起，就是，苏仙童，那么苏仙童就是，尹天，那么尹天也就是。
“”只有个，独无二，斩之，“”就是那个最初的“”，以所有的“”，都将从现在的这个“”而。
从某个方面说，斩即可得，因为最初的“”，与几乎完全相同。
玉清仙君没让苏仙童斩断因果，但更更绝，直接让苏仙童斩掉曾经的“”，苏仙童世的“”，是葛欢，也许还有别的什么，但那重，重的只有葛欢。斩掉了葛欢，哪里还有什么因果；斩掉了葛欢，苏仙童也许会再多看林莫南眼。
“为什么？”
齿、风华无的少年微，令生怜。修炼是为了自由自在吗？修炼是为了挣脱世间的束缚吗？为什么连想和喜欢的在起都能？
很喜欢叔，在云海间第次相见的时候，管那时只是个被在怀中的婴，甚至无法开说话。但在中育了足足四十九年，灵智早在还没有生的时候，就已经开窍了。
孤的独峰，叔个坐在山崖间，是奔涌的云海，霞光照在的，侧着脸，知在想什么，眉眼间抹微笑，比霞光更美。
